近日，13岁女孩儿偷妈妈的钱，花70万买了一堆画，引起了网友热议。女孩儿的妈妈很生气，声称要状告画师，却没有想过，主要原因在于自己没有给孩子做好金钱教育。

 

罗伯特·清崎曾写道：“如果你不能教孩子金钱的知识，那么将来就有其他人取代你，比如债主、警方，甚至是骗子。让这些人来替你对孩子进行财商教育，恐怕你跟你的孩子就会付出更大的代价”。

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把钱看得太轻，大手大脚

常见的错误金钱观有两种。一是把钱看得太轻了，比如这个偷70万买画的女孩儿。还有深圳的11岁小女孩，打赏主播200万元；河南侯大姐的儿子，往游戏充4万多块，是母亲装4万袋水泥的收入。家长辛辛苦苦，孩子潇潇洒洒。因为她们根本就不知道这些钱是家长辛苦挣来的，只觉得可有可无，随意拿出去送人。

面对这种情况，家长首先应该让孩子知道，钱是从哪里来的。比如，带孩子到自己工作的场所，看看自己一天的忙碌，告诉孩子，钱是用爸爸妈妈的辛勤劳动换来的。爸爸妈妈将时间卖出，换得金钱，才能够养活咱们一家。而时间是生命的组成单位，金钱可以说是爸爸妈妈截取了生命的一部分换来的。还可以带孩子熟悉社会的各个工种，知道这是当代社会的一种普遍状态。

还可以通过让孩子挣钱，让他们知道金钱来之不易。一位泰国妈妈，带儿子去捡瓶子赚钱，走了很多路，捡了很多瓶子，最后只卖了约4角钱。然后再带孩子去看各种花费，吃的烤肠、雪糕，坐的公交车，都是这个钱所无法支付的。这种切身体会，能够让孩子真正的理解金钱的价值，真正的做到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

第三要让孩子了解家庭的开支状况。在孩子对金钱的价值有所理解，知道父母的收入意味着什么之后，要让孩子了解家庭的开支。一年的收入就那么些，把房贷、车贷、生活费、学费等等一笔笔算下来，剩下的还要存起来应对不时之需。当孩子真正理解家庭的财政收支状况后，就能形成量入为出的概念，不会那么大手大脚。

最后，要给孩子固定的零用钱，让孩子用这笔钱来实际操作，实践量入为出的理念，合理规划自身的金钱用度。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，理解得再透，不亲身实践一下，始终是空中楼阁，镜花泡影。

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把钱看得太重，未免可悲

另一种错误的金钱观是把钱看得太重了。

朋友的孩子跟小表姐一起出去玩，回家要花1元钱坐公交车。孩子当时没带钱，向小表姐借，后者却直接拒绝，因为这一块钱在她看来比亲情更重要。这就是把钱看得太重了。

这样的事例当然很多。比如著名的吝啬鬼葛朗台，临死的时候都贪婪的试图把神父的镀金十字架抓到手里，这一下用了他最后的力气，送了他的命。或者《人民的名义》中的赵德汉，尽管花不出去，还是弄了一屋子多达2.3亿元的人民币。

恩格斯评价这类人说：“除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。”这无疑是一种异化，这样的人生，也多少是可悲的。

钱确实非常重要。西晋鲁褒曾作《钱神论》，评价钱可以使人“无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。” “钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。” 古龙在小说中专门写了一个金钱帮，帮派Slogan就是“钱能役鬼，亦可通神”。

一些曾经觉得钱不重要的人，在经历没钱的痛苦后就会体会到钱的重要性。比如《隋唐演义》中被钱难倒，差点丢了命的英雄汉秦琼；或者写出“琴棋书画诗酒花, 当年件件不离它。 而今般般皆交付, 柴米油盐酱醋茶”的风流才子唐伯虎。

但当钱达到一定数目时，达到能维持生计的标准之后，其重要性就会逐渐递减。《增广贤文》有云：“广厦万间，夜眠七尺，良田千顷，日仅三餐”。庄子也在《逍遥游》里有这样一句：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

“人生如白驹过隙，忽然而已。”把钱看得太重，就等于将自己的人生与金钱深度绑定，总归是有些作践自己。按照马斯洛的需求层次理论，金钱一般只能满足人的“生理需要”和“安全需要”。除了这两种需要，人还有“归属和爱的需要”、“尊重需要”、“自我实现的需要”，如果将这些需要都指向金钱，人生的空虚可想而知。

儿童时期养成的金钱观，很可能贯穿一生，合理的金钱教育，对于一个人健康人格的形成至关重要。一个受过良好金钱教育的人，既应该明白钱的可贵，也必须认识钱的局限。

“钱不是万能的，而爱与人生，不可辜负。”